【魏征字玄成文言文原文及翻译】魏征是唐代著名的政治家、思想家和谏臣，以直言敢谏著称，深受唐太宗李世民的信任。他所撰写的《谏太宗十思疏》是其代表作之一，内容深刻，语言精炼，体现了儒家“以民为本”的治国理念。以下为《谏太宗十思疏》的原文及翻译，并以表格形式进行总结。
一、原文
《谏太宗十思疏》原文：
> 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
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> 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞渊而欲鱼跃，岂不难哉？
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> 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
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> 奉先思孝，接下思恭。择善而从，不善而改。虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以滥赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
二、翻译
| 原文 | 翻译 |
| 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 | 我听说：想要树木长得高大，必须稳固它的根基；想要水流得长远，必须疏通它的源头；想要国家安定，必须积累德义。 |
| 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ | 源头不深却希望水流得远，根基不牢固却想树木长得高，德行不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，也知道这是不可能的，更何况是圣明的人呢！ |
| 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 | 君主肩负着国家的重任，处于天地之间的重要位置，应当追求至高无上的地位，永远保持无尽的福泽。 |
| 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞渊而欲鱼跃，岂不难哉？ | 如果不考虑居安思危，戒除奢侈而提倡节俭，德行不深厚，欲望无法克制，这就如同砍断树根去求树木茂盛，堵塞深渊却想鱼儿跳跃，难道不困难吗？ |
| 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 | 所有的君主，承受上天的重大使命，无不因为忧虑而成就大道，成功之后却德行衰退。 |
| 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ | 开始做得好的人很多，能够坚持到底的很少，难道是因为取得天下容易而守住天下难吗？ |
| 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ | 当初夺取天下时有余力，现在守护天下却感到不足，为什么呢？ |
| 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 | 在忧患之时，必定竭尽忠诚对待臣民；得志之后，就放纵情感，轻视他人。 |
| 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 | 竭尽忠诚，即使敌对之人也会成为一体；轻视他人，即使是亲人也会形同陌路。 |
| 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 | 意见的不满并不在于大小，最可怕的还是百姓；水能载舟也能覆舟，这一点应该格外谨慎。 |
| 奉先思孝，接下思恭。择善而从，不善而改。 | 侍奉祖先要想到孝顺，对待臣民要想到恭敬。选择善的加以采纳，不善的加以改正。 |
| 虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶； | 担心被蒙蔽时，要想到虚心听取臣民意见；担心奸佞小人时，要想到端正自身以除去邪恶； |
| 恩所加则思无因喜以滥赏；罚所及则思无因怒而滥刑。 | 受恩赐时要想到不要因高兴而滥施奖赏；施刑罚时要想到不要因愤怒而滥用刑罚。 |
| 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 | 综合这十个思考，弘扬九种美德，选拔有能力的人任用，选择善的加以采纳，那么有智慧的人会尽其谋略，勇敢的人会竭尽其力量，仁爱的人会传播恩惠，诚信的人会奉献忠诚。 |
| 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 | 文臣武将各展所长，君臣相安无事，可以尽情享受游玩的乐趣，可以享有长寿如松乔（仙人），弹琴垂衣，不用多言就能教化百姓。 |
| 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ | 何必劳心费神，代替下属处理事务，耗费自己的聪明才智，违背了无为而治的大道呢！ |
三、总结表格
| 内容 | 说明 |
| 文章出处 | 《谏太宗十思疏》 |
| 作者 | 魏征 |
| 朝代 | 唐代 |
| 主题 | 劝谏唐太宗居安思危、戒奢以俭、修德安民 |
| 核心观点 | 国家治理应以德义为基础，居安思危，虚心纳谏，避免骄奢淫逸 |
| 主要结构 | 以比喻开头，提出“十思”，强调修身、用人、赏罚等治国之道 |
| 语言风格 | 儒家经典文风，典雅庄重，逻辑严密 |
| 历史影响 | 成为后世治国理政的重要参考，体现“以民为本”的思想 |
结语：
魏征的《谏太宗十思疏》不仅是一篇优秀的政论文，更是古代政治智慧的结晶。它提醒历代统治者要时刻保持清醒头脑，重视道德修养与民心向背，具有深远的历史价值和现实意义。